《中国哲学简史》读后感

《中国哲学简史》读后感读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。

读后感就是读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。

简单来说就是看完书后的感触。

下面是引领财经网为大家带来的《中国哲学简史》读后感，希望能帮助到大家!《中国哲学简史》读后感这几天读了冯友兰的《中国哲学简史》，才发现自己对中国的哲学思想一窍不通。

虽然看不懂，但从这本只有300页的书中，我感觉到了中国哲学思想在中华上下5000千年历史的发展脉络。

冯在书中讲述了儒家、法家、道家、名家、墨家。

其实我也不知道怎么说。

哲学的东西真的很难理解啊但是，他的这本书已经很容易理解了。

是我见过的哲学书中最好读的。

这本书的第一句话:哲学在中国文化中所占的地位，一直与宗教在其他文化中的地位相比。

我们可能知道中国哲学的重要性。

从这本书中了解八卦的由来，各思想学派的发展历史各学派的代表人物。

中国哲学的精神，儒家文化为什么在中国有这样的地位，自我感觉各家的思想是相互吸收和参考的历史，哲学是否全部形成，哲学可能是这样。

我认为任何时代的思想都会受到自己所处时代各方面条件的影响，尤其是物质方面的条件，经济基础决定高层建筑。

哲学思想在经济发展中也有意无意地随着发展。

书中也讲到了一些东方哲学思想和西方哲学思想的区别，毕竟两者的物质、地理历史等各方面的基础都是不一样的，所以自然是有区别的。

但是两者都是人类优秀文明的一部分，只有将两者优秀的成分结合起来才能利用，正如书中所说的中过哲学上负的方法与西方哲学正的方法相结合才能产生未来的哲学。

自己完全没有水平，但幻想着抛砖引玉的效果！我希望每个人都能理解。

也许当我第二次读这本书时，我会感觉到一些东西！《中国哲学简史》读后感朋友圈刷世界杯的时候，我读了这本书，两次。

作者冯友兰先生出现在无问西东最后的鸡蛋里，绝对的大师级人物不仅是哲学史家，本人也是哲学家。

1935年完成了两本巨着《中国哲学史》，1946-1947年冯先生在宾夕法尼亚大学用英语讲中国哲学史，英语讲稿由他的学生布德整理成书，是这个《中国哲学简史》，是中国哲学的入门经典。

从先秦到二十世纪四十年代，全景式展示了中国哲学的发展脉络，主要哲学流派，代表人物和主要思想。

条理清晰，详细适当，深入浅出，只有大师能做到。

本书的一半篇幅讲述了先秦时期诸子百家，它是中国历史上思想最辉煌的黄金时代。

从汉代开始主要是儒家道路，外来的`佛教，禅宗的起源，儒家道路的复兴，名家反复出现，但远不如先秦时代那么有魅力。

中国和西方的差异归根结底是哲学上的差异，中国文化的精神基础不是宗教，而是伦理。

根据中国哲学的传统，哲学的功能不是为了增进知识，而是为了提高人的心灵，超越现实价值，体验高于道德价值。

因此，中国哲学的使命是发展内圣外王的品格，中国哲学讨论的问题是内圣外王的道路。

我们平时可能不会考虑哲学问题，但是知道祖先们在考虑什么，知道我为什么是我，我们的民族为什么是这样的民族，那是因为中国哲学的基因深深地印在我们的血液中，我们有一脉相承的世界观和方法论《中国哲学简史》读后感冯友兰先生说，他对哲学的理解是对人生系统的反省。

人活着的话一定会想，这种想法是反省。

中国有很多哲学家，之所以被称为哲学家，是因为他们对他们的人生进行了系统的反省。

儒家学派的创始人孔子反省了自己一生的教育教育、人生探索，最终有了论语这一儒家经典。

道家老子认为，如果一个人想做某事，他必须把自己放在成果事件的对面。

如果他想保持什么，他必须承认事件中已经有了自己的对立面。

这是老子为人处世总结的道理。

反思是促进思想的原因。

汉武帝采用董仲舒的建议，命令儒学为国家正统学。

儒家也吸收了许多其他家庭的思想。

汉武帝之所以接受董仲舒的建议，是因为他考虑了儒家，儒家受到了很大的弘扬。

生活也是如此。

没有反省的生活是无色的，就像雨天一样，没有太阳的照明变得灰暗，没有明亮的光彩。

反省对我们来说有多重要，从出生到死亡们的大脑都在思考。

虽然很细，但它证明了我们的生命！书的最后一句话深深地感动了我。

人们经常不说很多话就不会沉默。

沉默是金，在成为金之前，不沉默是疯狂的。

在光明的成功背后，一定要吃苦，经历黑暗，最终成功，拥抱光明。

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