中元节的由来与习俗

中元节的由来与习俗中元节（别名。

七月半、吉祥月、施孤、斋孤），道教名称，佛教称为盂兰盆节。

本站今天为大家精心准备了中元节的由来与习俗，希望对大家有所帮助!中元节的由来与习俗中元节的由来中元节源于早期的。

七月半。

农作丰收秋尝祭祖，。

七月半。

的产生可以追溯到上古的祖灵崇拜与农事丰收时祭。

古时人们对于农事的丰收，常寄托于神灵的庇佑。

如汉代董仲舒在《春秋繁露·。

四祭》中云。

。

古者岁四祭。

四祭者，因四时之所生孰，而祭其先祖父母也。

故春曰祠，夏曰礿，秋曰尝，冬曰蒸。

。

奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但。

秋尝。

在其中十分重要。

秋天是收获的季节，人们举行向祖先亡灵献祭的仪式把时令佳品先供神享，然后自己品尝这些劳动的果实，并祈祝来年的好收成。

从历史文献记载来看，秋尝祭祖的活动，先秦时代已有之。

起初，。

秋尝。

的日期并不确定，后来逐渐固定在七月中旬，一般是立秋后第一个月圆的望日，秋气新来之时。

古人自古以来就很重视祭祀，。

七月半。

源于民间世俗、道教、佛教三种文化，其祭祀文化流传已久，影响地域广泛。

佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释，道教强调孝道。

佛教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做。

普渡。

。

后期的。

七月半。

习俗，可以说是世俗、道教与佛教的融合。

在统治者推崇道教的唐代，道教的中元节开始兴盛，并且逐渐将。

中元。

固定为节名。

中元节的祭祀风俗中元普渡中元节，不少人会在旧历的七月初一到七月卅日之间择日以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动，以慰在人世间游玩的众家鬼魂，并祈求自己全年的平安顺利。

较为隆重者，甚至请来僧、道诵经作法超度亡魂。

也有人会在这段时间，请出地藏菩萨、目连尊者等佛像放置高台、或请艺师扮演驱魔大神钟馗(有的是请艺师操控钟馗之傀儡)，以消弭亡魂的戾气。

据说七月半恰逢夏秋交替，此时恰恰是天地阴阳交替的节点，阳气盛极而衰，阴气显现，在这一天地宫打开地狱之门，放出鬼魂，所以普遍进行祭祀鬼魂的活动。

后世亦有说法认为，整个农历七月都应当是。

鬼节。

，阎王于每年农历七月初一打开鬼门把鬼放出来到阳间觅食，享受人们的供祭，七月最后一天，重关鬼门，群鬼又得返回阴间。

祭祖民间相信，祖先会在七月半返回家中探望子孙，所以需要祭祖。

这种祭祖行为是慎终追远、固本思源的传统伦理的一种体现，是一种感德祖先文化传统。

时逢小秋的农作物收获，也正好把丰收的喜悦与祖先分享，祭拜的仪式一般在七月中旬傍晚时分举行。

烧纸中元节日中，民间俗信行为中，最为突出的是烧纸。

据传说，阳间的纸就是阴间的钱，人们烧纸就是给亡故的先辈亲人送钱。

通常上坟烧纸时要留下几张，到十字路口焚烧，目的是给无家可归的野鬼一些施舍，它们就不会再去抢劫送给其祖先的钱了。

焚香燃炮每到七月十四日或十五日晚，在门外焚香燃炮，同时。

烧包。

(也叫。

荐包。

)。

祭祀土地七月十五，民间还盛行祭祀土地和庄稼。

将供品撒进田地。

烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。

传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。

一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。

定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。

祈丰收中元节施祭与祈望丰收又常联系在一起。

施孤之夜，家家户户要在自己家门口焚香祷祝稻谷丰收，并把香枝插于地上，这叫做。

布田。

(插秧)，插得越多越好，以此象征着秋收稻谷丰登。

吃鸭全国很多地方都会选择在七月半吃鸭子，因鸭在水中游，取其河灯普渡祈祷之涵意。

也有说法是。

鸭。

就是。

压。

，是谐音，吃鸭子是为了压住。

魂灵。

，这说法有点牵强，因为很多地方。

鸭。

与。

压。

不同音。

东莞人一般会吃莲藕煲鸭。

中元节的由来与习俗中元节的由来。

中元。

之名起于北魏，是道教的说法。

根据古书记载。

道经以正月十五是。

上元。

，为天官赐福日。

七月十五是。

中元。

，为地官赦罪日。

十月十五是。

下元。

，为水官解厄日。

据《修行记》记载。

。

七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士于是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。

。

因此，在七月十五日这一天，民间都会准备丰富的牲礼，祭拜地官大帝及祖先。

中元节是道教与中国传统民俗相结合的产物，二者能够相应，主要是基于同一宇宙观。

即天、地、水三界，被神格化为天官、地官、水官所统辖的三界府署。

民间通称的。

三界公。

，便是以三官泛指三界众神。

中国东汉末年，天师道便已综合前道教期的宇宙观，首过需上。

三官手书。

，分别投于天、地、水中，表示向三官忏悔罪过，以祈求平安。

经历六朝时期的发展后，三会日与三元思想结合，在唐代官方的提倡下，上元、中元、下元等三元日定型化，成为祈福纳吉、祭祖拜神的三元节日，皇帝率百官参与节日仪式。

唐、宋以后，三元日成为民俗节日。

中元节时，道教宫观，如地安门火神庙、西便门外白云观等为了祈祷。

风调雨顺、国泰民安。

每年照例举办。

祈福吉祥道场。

。

因为惧厉的心理，民众于日常生活中复合儒、佛、道三教，将农历七月十五的中元节称为鬼节，称农历7月为。

鬼月。

。

佛教传入后，佛教中也有一种追荐祖先的超度仪式，称为。

屋兰玛纳。

（印度话ULLAMBANA），也就是。

孟兰盆会。

。

孟兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂著、苦不堪言。

为了使众生免於倒悬之苦，便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼。

此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合，且佛教也是在农历七月十五这一天举行超度法会，因而中元节和孟兰会便同时流传下来。

中元节习俗中元节。

庙普。

每逢七月，民间必定会举行隆重的庆祝活动，全国各地，无论是商业区还是组屋区，都可以看到庆中元的红色招纸，张灯结彩，设坛酬神。

。

普度。

仪式是中元节中最最重要的环节，大致可分为街普、市普、庙普等，以街坊为主的普度称为。

街普。

，以市场为主的普度称为。

市普。

，由庙宇住持的.普度称为。

庙普&rdq...